【影响】重庆三峡博物馆中有哪些极具地域特色的展品？

　　重庆三峡博物馆有哪些极具巴渝地域特色比如「三峡文化」的文物展品？

　　重庆50年代的土壤

　　博物馆爱好者，重庆人，现在河南某211历史学类就读，上学期考古论文写的巴文化，拿了95

　　所以这次邀请可以算是问对人了。

　　个人看史前方面除了巫山猿人外比较有价值的就是它了，艺术的试探萌芽。

　　长江上游地区最早的新石器时代标志，夹砂陶，应该是用重庆本土的泥土烧筑的。

　　然后就是我上次拿世界史做了十多分钟报告写了4000字论文又写考古论文的大溪文化了。

　　长江流域比较重要的文化里它算得上一个，有很明显的地域特色与对于外文化的吸收。

　　我贴论文的一部分算了，先容我去帮室友带个饭，还有早八呢.

　　就是它↓

　　另外这两个也很有当地特色吧？

　　以上。我真的要去帮室友带饭了。

　　重庆三峡博物馆重庆博物馆位于重庆市渝区人民路236号，是一座集巴渝文化三峡文化抗战文化移民文化和城市文化等为特色的历史艺术类综合性博物馆。

　　博物馆前身为1951年成立的西南博物，1955年因西南大区撤销更名为重庆市博物馆，2000年为承担三峡文物保护工程的大量珍贵文物抢救展示和研究工作，经批准设立重庆三峡博物馆。

　　博物馆现有馆藏文物11.5万余件套，珍贵古籍善本1.8万余册，涵盖23个文物门类，形成了以古人类标本三峡文物巴渝青铜器汉代文物西南民族文物大后方抗战文物瓷器书画古琴等特色藏品系列。

　　巫山人化石

　　龙骨坡遗址是一处旧石器时代初期的古人类遗址，于1984年发现，其最为珍贵的是巫山人一段左侧下颌骨化石。这为探索亚人属兴起的年代不是几十万年而是200万年提供了佐证。

　　偏将军金印

　　这枚印章1982年市民刘定全在嘉陵江边拾得，捐赠给重庆市博物馆收藏。此印系龟纽方形金印，篆刻印文偏将军印章五字三行，是一方汉代官印。

　　据文献记载，偏将军系将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。偏将军印沿袭了两汉官印制度，即官高者用龟纽，下级官吏用鼻纽的制度。

　　三志记载，关羽曾被封为偏将军，三演义还有关羽挂金封印的佳话。目前全发现26枚，两汉金印仅存15枚，专家考证这极有可能是三时驻扎在重庆的赵子龙手下一名副将所用的将军印。

　　乌杨汉阙

　　2001在忠县乌杨镇将军村发掘出土。阙为古代宫殿祠庙或陵墓前具有表征意义的楼观建筑，常左右成对。阙上雕刻有青龙白虎凤鸟等纹饰，风格简洁实。乌杨汉阙是所有汉代阙第一个作为博物馆馆藏文物陈列的汉阙，也是我保存最完整的汉阙。

　　宴饮乐舞车马出行画像石

　　1954年成都羊子山汉墓出土，计8件，每件长为98～230厘米不等，总长约11米，宽为45厘米。画像石均采用面浅浮雕技法雕刻而成，其内容由两组画面组成前半部分描写了作为高官的墓主人生前出行时宏大场面，其前有导骑导车开路，有骑吹乐手和护驾拥簇，主人高车驷马一路飞驰；后半部分则描写其家居宴享观看杂技百戏的奢糜生活情景。

　　盐场画像砖

　　盐场画像砖，泥质灰陶，方形，长46.5宽39.8高6.7厘米。成都羊子山汉墓出土。砖面图像反映的是汉代巴蜀地区制作井盐的场景。左下角是盐井，井上搭有高架，架上装置滑轮，缆绳上挂着汲卤用的吊桶，高架分为两层，每层对立二人，合力提取盐水，居左者用力上提，居右者用力下拉。高架旁有处卤的器具，并有一竹枧经过山溪将卤水引至右下灶上的五个釜内。灶是长形的，一人于灶口拨火煮盐。其上方为重叠起伏的山峦，各种动物穿行其间，间二人好像在运输盐包，右上二人正在张弓射猎。

　　该画像砖生动地展现了汉代巴蜀地区制作井盐的劳动场景，为研究汉代巴蜀地区井盐生乃至社会经济生活提供了重要的实物资料。

　　虎钮錞于

　　虎钮錞于在1989年红旗水库泄洪道巨石缝被发现。錞于是古代军打击乐器，始于春秋时期，錞于常与鼓配合，用于战争指挥进退。这件錞于属战晚期的巴人作品，有錞于王之誉。其上部的钮作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩纹勾画出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例证。这些图语对研究巴文化是极为重要的资料，其羽人击鼓与独木舟已经被选取为重庆三峡博物馆外墙浮雕的心图案。

　　鸟形尊

　　2002年出土于涪陵。通体呈鸟形，具有鱼嘴鹰喙鼻兽耳凤冠鸽身鸭脚。通体羽纹，在羽纹上有规律的镶嵌绿松石。造型纹饰及装饰极其精美。青铜器的尊本是酒器，但这件尊通体上下除鱼形嘴外，了无一孔，不具备容器的实用性，所以不是具有实际用途的器物。其体轻壁薄空，铸造难度极高，出土于巴人的贵族墓地，是研究巴人的审美情趣，工艺水和铸造技术难得的艺术精品。

　　三羊尊

　　1980年出土于重庆市巫山县大昌镇大宁河畔，原由巫山县文管所收藏，2005年调集到重庆三峡博物馆。该器造型与纹饰总体呈原文化商末时期的特征，而模糊的地纹，粗犷的铸造风格，又表现出浓郁的地方特色。因此，三羊尊应该是巴人在商文化强烈影响下的一件自制盛酒或者温酒的器皿，也是迄今所见巴人故地最早的一件大型青铜容器。该器对于研究古代巴人的矿冶技术文化进程以及商文化的关系具有重要的学术价值。

　　景云碑

　　景云碑出土于云阳县旧县坪遗址，汉朐忍令雍陟于熹二年173为纪念70年前的朐忍令景云而立。碑文记述了景云的祖先由楚迁入汉广汉等地，景云为官政化如神，深得人民爱戴等情形，反映了三峡地区的政治地理移民等史实，是目前三峡地区唯一出土的汉碑。碑额正雕有妇人倚门像，左右为朱雀和兔首人身像，碑侧浮雕青龙白虎。碑上367字隶书碑文清晰可辨。

　　唐寅临韩熙载夜宴图卷

　　五代顾闳的韩熙载夜宴图，描绘南唐大臣韩熙载因政治失意而与阁僚歌伎放纵声色之事，该画对后世人物绘画影响颇大，明清时期多有临本。此卷为明代唐寅的临本并有所改编，是诸多临本的佳作。唐寅在背景作了改动，使人物形象更显浓艳华丽，观者能通过韩熙载的眼神窥视到其痛苦矛盾的内心世界。

　　何朝宗制观音像

　　何朝宗是明代德化窑瓷雕大师，他刻意追求瓷的质地美与雕塑美。观音脸型饱满大方，双目微闭，右手抚膝趺座，左手执如意，胸部饰璎珞。脊背处有何朝宗葫芦印纹。

　　松石间意琴

　　通长122.5宽19.2厘米。1964年市人民法移交。仲尼式，通体黑漆，面桐底梓，发蛇腹断间流水断，鹿角霜灰胎，金徽玉轸玉雁足。腹面有绍圣二年坡居士题字，旁有坡仙琴馆长方形朱印，另有唐寅沈文徽明祝允明等多位古代名人题字或诗。

　　该琴系重庆三峡博物馆古琴文化推广的重点藏品，琴身上有苏坡唐寅文徵明等十多位宋明清书画名家的题字或诗，是目前所见题识人数最多的一件古琴。

　　江竹筠烈士的遗书

　　江竹筠烈士遗书写于1949年8月。她爱人彭咏梧已不幸在起义牺牲，自己又身陷囹圄。面对死亡，她是从容无畏的。她对儿子彭云写道云儿，盼教踏着父母之足迹，以建设新为志,为主义奋斗到底!孩子，决不要娇养，粗茶淡饭足矣!有的字着墨较重，大约是狱书写工具低劣所致。这页手掌般大的遗书，对人们的教育启迪作用是无法估量。

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